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Pendant longtemps, l'explication d'une telle constante alla de soi: Comme il allait de soi que l'invention de la chasse avait été une source importante d'innovations adaptatives techniques, sociales, alimentaires pour le genre Homo - innovations dont les mérites étaient donc attribués aux hommes. Cette dernière assertion fut remise en cause, au début des années , par plusieurs chercheuses américaines. Pour l'anthropologue Nancy Tanner et la primatologue Adrienne Zihlman notamment, ce ne sont pas les hommes chasseurs, mais les femmes cueilleuses qui furent le moteur de l'évolution humaine.

S'appuyant sur l'observation des sociétés traditionnelles et sur celle des grands primates, elles proposèrent le modèle suivant: L'efficacité de cette collecte féminine aurait ainsi permis aux hommes de s' adonner à la chasse, activité au rendement plus aléatoire. Dans le même temps, l'explication selon laquelle les femmes n'allaient pas à la chasse parce qu'elles étaient moins mobiles que les hommes commença sérieusement à se fissurer.

Alain Testart, chercheur au laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France, est l'un de ceux qui ont le plus travaillé sur ce sujet. Auteur, en , d'un ouvrage sur Les Fondements de la division sexuelle du travail chez les chasseurs-cueilleurs , il soutient que cette division du travail se fonde, non pas sur la maternité, mais sur une idéologie liée à la symbolique du sang.

Hypothèse qu'il n'a cessé d' étayer depuis lors. A y regarder de plus près, en effet, les femmes ne sont pas systématiquement exclues de la chasse. Chez les Inuits par exemple, elles peuvent, l'été, s' approcher des phoques endormis et les abattre à coups de gourdin. Chez les Aïnous, population d'origine de l'île d'Hokkaido, au nord du Japon, elles pratiquent la chasse aux cervidés, avec chiens, cordes et filets.

Chez les Aborigènes australiens, elles traquent des animaux fouisseurs en les enfumant dans leur terrier. Pour elles, donner la mort est donc possible. Mais jamais avec des flèches, des sagaies ou des harpons. Rappelant "les très nombreuses croyances, interdits et tabous variés et hauts en couleur qui entourent le sang des femmes - que ce soit celui de la parturition ou de la virginité, ou surtout le sang menstruel - dans la quasi-totalité des sociétés primitives" , il souligne le parallèle entre le sang des femmes et celui des animaux.

Côté femme, bienvenue dans un monde de désinhibition: Et dans les comportements? Si vous êtes un homme, autant afficher tout de suite la couleur: Et il tape sous la ceinture. Dans ces conditions, comment agir? En respectant les vieux spots de prévention: Ensuite, si les femmes peuvent tenter de ramener le Champagne dans la chambre à coucher au péril de leur haleine au réveil , on recommandera aux hommes une grande tasse de tisane à la camomille.

Le monde abonnements Profitez du journal où et quand vous voulez. Par la suite, des scientifiques britanniques ont pesé les testicules de 33 espèces de primates, homme compris, pour évaluer ce lien entre testicule et libertinage.

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